0088【太学第一】 (第1/3页)
龚鼎臣百分之百是韩琦那边的人，而且是帮韩琦控制言路的关键人物。
但他对韩琦、欧阳修、蔡襄等人颇有微词，他认为这帮庆历老臣已经变了。比如厚葬仁宗、恩荫滥赏，龚鼎臣是强烈反对的，但韩琦却坚持这麽做。
同时，他又不喜欢司马光、吕诲的做法，政权交接的敏感时期怎麽能搞事儿呢？
所以龚鼎臣活得很累啊，他看这些人全都不爽，却还得帮这些人维持局面。
他在太学出题两面喷，等於谁都没喷，发发牢骚而已，顺便让学生讨论、引以为戒。
「龚谏院，这里又有一篇。」国子监直讲杨褒走过来。
龚鼎臣给阅卷老师们下了命令，但凡被评为优等的卷子，都要第一时间拿给他看。
接过答卷还没看，龚鼎臣就问道：「此篇如何？」
杨褒回答说：「优中之忧。」
「哦？」
龚鼎臣兴趣大增，连忙低头阅读。
《论人君初政当以慎始为要》
【余观历代治乱之迹，窃谓嗣君践阼之始，天下臣民倾耳注目，想见圣德，企望太平。当其冲也，一令之发、一政之施，必有以竦动天下，使人心翕然向风。始之不谨，其後虽有仁心善政；人不信也。是故伊尹告其君目「罔不在初」：古之君臣相与警戒：莫不以谨始为先，岂虚语哉？】
龚鼎臣点头微笑，这个开篇写得好。
直切主题，点明要害，而且引用伊尹的典故。
【人君初政之难，难在慎始而有其终。《诗》曰：靡不有初，鲜克有终。孔子亦言：
有始有卒者，其惟圣人乎————汉昭帝即位————】
这是结合题目给出的材料，展开论述了。
後面好几段，全是正确的废话。
徐来写文章的时候，自己都觉得扯淡。譬如「（新君）正心以正朝廷，正朝廷以正百官，则远迩莫敢不一於正」之类。
但身为道德之士、谏官之首，龚鼎臣还真就吃这一套！
真正精彩的在後面，徐来把论述重点转为有始有终、不忘初心。
【《春秋》之法重五始，其一谓始即位者，人君之始也————是故嗣君践阼，非以立威为贵，非以————贵乎能持其心之不二，谨其初而保其终而已。】
【余尝论之：慎始者，非束手之谓也，非因循之谓也。必也酌古准今，采群策而不自用；审时度势，顺人心而不违道。使天下之善皆归，使天下之尽去，则始乎修德而终不失德，始乎纳谏而终不拒谏————如此，则慎始之效着，而国家磐石之固可坐而待也。】
【传曰：「慎厥初，惟其终。」此之谓也。】
文章读完，龚鼎臣犹如夏日饮冰水，只觉酣畅淋漓浑身舒爽。
这对於太学生而言，绝对是一篇顶级史论文章。
首先，它符合嘉佑二年以来推崇的朴实无华、文以载道的文风。
其次，用典极多且不突兀，每一个典故都自然而然、恰到好处。
第三，文章的作者通晓儒经和历史典故。从这篇文章里，至少能看出作者读过《论语》《左传》《尚书》《诗经》《汉书》《唐书》等经史。
第四，文章的作者非常聪明，第一段就点出当今的迫切局势。但又点到为止，只论述大道理，因为话题过于敏感。所以，中间故意歪向善始善终，希望新君能明了初心并保持不变。
以上四点综合起来，把龚鼎臣给看爽了。
堪称完美！
其实，徐来没读过那麽多经史。他只是穿越前涉猎广泛，记得某些经史的经典语句、
着名典故而已。
但龚鼎臣不这样认为，他坚信文章作者把那些书都读通了。
这到底是哪个学生的文章？
又过
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