第二百四十七章 考虑 (第2/3页)
先有一定的实力。」
祝歌内心深知基础的重要性。
他的下元宫一般，也就是丹田。
因为下元宫是容纳血气、文气的地方，并没有多少出彩之处。
中元宫不一样子中元宫乃是心脏。
他的武道之心乃是本源心，儒道之心乃是人心。
这让他的中元宫强大无比。
但是，现在还缺少最为重要的上元宫。
有人称识海，有人称泥丸宫，有人称大脑，有人称中枢，有人称紫府。
总之，就是在头部。
根据祝歌看书和骨怪分身里蕴含的知识来说，上元宫的开辟，不仅仅与神识有关，还和亲和力有关。
或者说，感知。
与大道的感知、与大道的亲和力。
修武者，血气冲破上元宫，其上元宫自然会留下武道的痕迹。
儒道、仙道、巫道等皆如此。
按照骨怪分身的传承记忆，冲击上元宫时，血气的爆发力、量、质等，都会影响上元宫的品质、大小。
祝歌的设想，是积累到无法再进步时，再进行突破。
很多人突破三境那是千辛万苦才突破。
但祝歌在一境时就在设计、设想自己的三境之路。
要知道，当初雨燕尊者的《徐家雨燕拳》就说过了，想要突破至大者，就必须走出自己的路。
祝歌一境二境便因此一直在磨砺武技，学习各种各样的武技，还回想并训练前世的那些所知的武学。
这就是积累。
问题在於，他现在还没有积累完。
大多数人的积累，基本上很快就会耗尽、积累完。
就像雨燕尊者，他的武道之心只能容纳雨燕拳的「意」，故而也只能在雨燕拳臻至巅峰後便完成积累。
再提升，也提升不了多少了。
若是之前，祝歌以雨燕拳和怒目金刚掌为核心，突破二境凝聚武道之心。
那他三境最多也就只能凝聚出雨燕拳和怒目金刚掌的「意」。
届时，他於三境巅峰将这两本武学给积累透彻，也就没继续积累的可能了。
很多兼修儒道、武道者也是如此。
儒道之心和武道之心所代表的东西修炼到圆满，也就进无可进了。
但祝歌的武道之心乃是本源心，儒道之心乃是人心。
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