第945章 会试第二场（一） (第2/3页)
实学立教，祛宋儒虚寂之偏。”
“是以当世为士者，当黜浮言，崇实务。”
“以求圣贤有用之学。”
承题写完，然后便是起讲：
“夫儒者之学，本以经世宰物为宗，非区区口舌议论之资也。”
“三代以上，学皆着实，修之于身，施之于家，推之天下，无一言无实，无一学无用。”
“汉宋以降，辞章日盛，性理日繁，学者溺于虚论，谈天说性，辨析毫厘，而身心之践履不修，民事之利弊不察。”
“学愈精而愈空，论愈高而愈疏，此虚学之所以误人，误世也，唯横渠张子崛起关中，痛末学之空疏，倡笃实之正学。”
“其立言立教，不尚玄虚，不事浮饰，以气化立理，以礼立行，以民立政，所学皆可体诸身，措诸事，施诸世，此实学之正传也。”
“为士者，生千载之下，读其书，承其学，可不以黜虚崇务为立身之本哉……”
框架搭好，接下来的条理内容就通顺了。
王砚明层层递进，先引胡安国《春秋胡传》的义理，又引张载《正蒙》原文，再引《尚书》中功崇惟志，业广惟勤的思想。
最后收束，落在今日士风之弊，不在不读书，而在读书而不务实的论调上。
整体内容，基本都没有超出关学一派的范畴，但是又适当发散了一些，不过都在合理范围之内，应该没有什么问题……
……
半个时辰后。
第一题论学结束。
王砚明随即又看向了五道判题。
会试刑名判题，在总体得分中虽然占比不多，但却是考验一个士子的基本功。
这题考官一般不会取文辞华丽，只取律例精准，断狱公允者，分寸丝毫不能出错。
哪怕错一条律目，量刑偏重偏轻，都会影响整体印象，甚
（本章未完，请点击下一页继续阅读）