第七十九章 爆竹声中一岁除 (第2/3页)
在《秘传山海经》上也有对应记载：
「泰逢，似人而虎尾，出入有光，继之司吉祥、兴云雨、擅变化、动天地气。
「鹑鸟，凤凰之属，食之司帝服、掌皇器、祥瑞相伴、星宿为友。」
天下九大教之一的吉祥教就是源於泰逢，融合了相应道统、佛门理念和萨满教派，总坛在封国，而大赵某个隐世门派据说是以鹑鸟为传承。
丁松言带着笑，陪着师姐，於门口用火摺子点燃了五色纸钱，并将它们全部放入了门槛後面的铜盆内，接着，两位老仆依次摆上了乾果和酒水等物。
郑朱曦端起一杯酒，闭上眼睛，一边念念有词，一边认真拜了拜，似在请福神和吉神进门。
丁松言含笑看着她，然後学她拜了拜，跟随她把酒洒在门後地上。
做完迎神之事，郑朱曦这才领着丁松言来到前堂。
陶问书换上了喜庆的红色夹袄和深红马面裙，头发挽成了坠马髻，比往常的端正庄重多了几分轻松随意。
郑子明身着黑底红纹的长袍，头戴一顶竹冠，轮廓分明，五官深刻，气质儒雅中又带着几分英挺，若非功法影响，确实是相当出众的美男子，郑朱曦能在姿容上青出於蓝而胜於蓝，父系遗传是最重要的原因，没有之一。
作为一品「通神」的宗师，郑子明有较清晰的鼠相，眼睛偏小，瞳孔幽黑，牙齿微凸，嘴巴略有前伸，但由於长相底子非常好，他并没有因此显出丑态，反倒多了几分萌感，化解了官威，显得亲近。
从郑朱曦口中，丁松言已知师丈修炼的是郑家《至诚书》，而这源於寓鸟。
寓鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，食之百兵不入、血光自警。
根据师丈的外形和境界，丁松言相信师丈藏在虚空中的窍穴必然能形成一对羽翼，让他可以如鸟一样飞行。
认认真真向师父和师丈行过礼、拜完年後，丁松言跟着郑家三口来到侧面暖阁，坐於桌旁。
此时，大日西斜，日光已淡，仆役们从冷盘开始，陆续上起菜肴。
郑朱曦原本担心师弟过於圆滑，常有戏言，为父亲不喜，却发现丁松言仿佛换了个人，诚恳，坦荡，不仅未说半句谎言，也没用真话尝试误导，不想讲的都直言不讳地说事涉自身秘密，还未到和盘托出之时。
他礼节之上更是完备，坐姿，吃相，敬酒的流程、说辞和动作，都自然得体，唯一的问题就是对许多礼节还不太了解，不够熟练。
可就是这样，更能让人看到他用心之处。
丁师弟千人千面啊……郑朱曦暗自松了口气，感慨了一句。
陶问书先前恪守门规，未将丁松言有何特殊之处告诉丈夫，郑子明原本只是当夫人新收了一个有武道天赋的弟子，没曾想，这弟子待人接物竟是相当成熟，让人如沐春风。
想到女儿和对方联袂走入前堂的场景，郑子明放下手中酒杯，笑着对丁松言道：
「松言，你是主修《周天星斗书》，还是《烛照长夜经》？」
「《烛照长夜经》。」丁松言说着明面上的答案。
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