第九十四章 本地神话 (第2/3页)
已身具外表异状：额头部分隆起，如日似角，皮肤白里透红，眼角鼻旁点缀着或紫、或白、或赤的几颗泪痕状印记。
《秘传山海经》上并未提及天後羲和的外形特徵，丁松言尚是初次知晓羲皇派弟子长这个样子。
他未过多打量，跟着潘云舟进了处於年节当中、异常热闹繁华的府城。
牵着马匹走了一会儿，丁松言看到不远处有庙宇式建筑，红墙黑瓦，香火鼎盛。
他眼中浮现星光，望了过去，发现是「娥皇庙」。
帝舜妻娥皇。
这也是天後，不同在於，羲和是帝俊妻，娥皇是帝舜妻。
「你们日御县人为何不拜羲和，拜娥皇？」丁松言好奇地询问起潘云舟。
同是天帝之後，羲皇派还在本地，怎会拜娥皇不拜羲和？
潘云舟略带疑惑地看了丁松言一眼：
「你不知道？娥皇就是羲和娘娘的名字。」
「啊？」丁松言没掩饰自己的惊讶。
他忽然记起，《秘传山海经》里好像有那麽一段描述：
帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓……
一念及此，丁松言赶紧问道：
「那帝俊和帝舜？」
潘云舟认真解释道：
「在宝州，在羲皇派范围内，上古神话中的帝俊就是帝舜，也是帝喾，帝俊妻羲和、常曦就是帝舜妻娥皇、女英，羲和与常曦是称号。」
丁松言感觉脑子有点乱，虽然《秘传山海经》里帝舜和帝俊两位天帝不少描述常有重合、共用之处，像「帝俊妻娥皇」这麽直白的就是其中之一，但将祂们完全等同起来，还是让丁松言有点匪夷所思。
他思绪电转间问道：
「羲和生十日……难道在帝舜前，就没有大日了？」
潘云舟笑道：
「我们这边的神话传说是这样的，五帝是帝轩辕、帝颛顼、帝尧、帝舜、帝禹，帝颛顼绝地天通後，山海界的大日和明月逐年衰败，及至帝舜登位，它们落下便不再升起，於是帝舜娶帝尧女娥皇、女英，娥皇为羲和，生十日行空，女英为常曦，生十二月分岁。
「後十日照世，帝俊，也就是帝舜，赐羿彤弓素矰，以扶下国，乃射九日，帝舜非己不可为，实不忍也。」
这山海界的神话和我上辈子还是有不小区别啊……丁松言听得很专注，脑海里自然浮现出了《秘传山海经》中羲和与常曦特质的描述：
羲和，生大日、御太阳、掌时历、操弄天象、执岁司辰；常曦，孕岁生月、分时定日、母仪太阴、照黯夜、掌风雨。
丁松言和潘云舟一边闲聊本地神话，一边牵着马匹穿街过巷，最终来到了一条巷子深处的三进院落前。
这比丁松言那处要大些，匾额挂着「潘宅」二字。
见丁师弟仔细打量自家宅子，潘云舟泛起苦涩笑容：
「只剩我们几房还住在这老宅，其他支早已分出，或经商，或考官，或行医，或给人看家护院，或开办武馆，也有放弃家传武学，成功拜入羲皇派的。」
「你们潘家有羲皇派门人？」丁松言侧头问道。
潘云舟轻轻点头：
「除了每年祭祖能见一面，早已无往来，而且，他们那一支始终未出过宗师，在羲皇派内并无什麽地位，後代子嗣也愈发平庸……」
看来在潘师兄心里，放弃家传武学，就相当於放弃「潘」这个姓……丁松言品出了潘师兄的言外之意。
他没再多说什麽，跟着潘云舟从角门进了
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