第一百五十八章 家庙菩提寺 (第3/3页)
的臣子们辅佐。
“诸位稍安勿躁，兵法有云：‘兵马未动，粮草先行’。”
“岞山家盘踞鹫峰山城，此城防备森严，易守难攻，更拥有6000多石领地，虽然被我军消灭了大部分有生力量。”
“但狮子搏兔，亦当拼尽全力，在春耕结束之前，所有人都需各司其职，做好万全准备。”
“待时机一到，本殿将亲率大军，踏平鹫峰山！”
“哈！........臣等谨遵御令！”
家臣们顿时发出了山呼海啸般的应和，一个个脸上红光满面。
义光模仿先秦建立的军功体系，终于在这个时代显现出了它的威力。
他不拘出身，赏罚分明的用人风格，更是获得了一众出身底层的文武家臣们的衷心效忠。
在山名义光的计划中，一场针对岞山家的战争动员，已经如齿轮般开始转动起来。
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而就在山名义光于松尾城内厉兵秣马之际，城外十几里处。
纳良川的河畔，一处河面宽十几米，水流较为平缓的芦苇荡边，却聚集了一大群人。
一场肃穆的祭拜活动正在进行着。
纳良川，这条在肥前国东松浦郡默默流淌了千百年的河流，它曾见证了吉野家的兴盛，也目睹了山名一族的悲剧。
河畔不远处，一座占地数十坪的新建寺庙正静静的矗立在河畔不远处。
这坐寺庙，便是山名义光夺回松尾城后，斥资修建的家族菩提寺——昌义寺。
在战国时代，大名或有实力的国人众为了供奉祖先、祈求冥福，而修建的寺庙，便被称之为菩提寺。
这不仅是出于宗教信仰和儒家孝道的影响，更是彰显家族传承、凝聚家臣人心、宣示领地所有权的政治行为。
一座菩提寺，便是一个家族在此地扎根的象征。
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