第三十五章 谁的祭司？（上） (第2/3页)
克劳狄乌斯所侍奉的神祇是谁呢？在他成为皇帝之前，是港口之神波尔图卢斯……
他在成为皇帝之后便开始专心致志地建造一座巨大又崭新的港口，也可以说是向这位慷慨接纳他的神明致敬。
要知道，当他成年的时候，他的兄长日尔曼尼库斯曾经慷慨地向战神马尔斯一口气献祭了三头公马，但很可惜，即便他的兄长日尔曼尼库斯竭尽全力，他依然没有获得战神马尔斯的接纳——祭品流出来的血是黑的，内脏是腐烂的，而鸟占师走出神殿，观察鸟儿飞行的方向时，鸟儿的鸣叫、飞翔姿态和方向都无一例外地证明——马尔斯极其坚决地拒绝了这么一个结巴的瘸子。
一旦出现这样的状况，家族中人就会迅速地寻找另一位神明，请他祂允许子女侍奉自己。一般来说，这位神明会比他们原先献祭的神明更弱小一些，脾气也要更好一些。
通常来说，这个孩子不是太过分的话，总会有一位神明愿意接纳他。
唯一例外的就是众神之父朱庇特，他的祭司是最特殊的——自从奥古斯都之后，只要成为了皇帝，大祭司长以及朱庇特大祭司的称号就会立即落在他的身上。
朱庇特似乎也乐于接受这样的一个结果，或许是他认为在奥林匹斯山下统治万民的凯撒，就如同他投在地上的影子。
出于对这位执掌雷霆的神祇的敬畏，他的祭司全都由大祭司指定，他们共同组成了有着十二个人的祭司团，全心地侍奉着这位奥林匹斯山巅上的主宰。
因此，对于尼禄而言，他的第一选择必然是战神马尔斯。
克劳狄乌斯早早准备好了三匹纯白的公马，一匹是最好的，另外两匹稍有瑕疵，但也称得上是举世罕见。
虽然他看向尼禄的时候，坚定地认为像尼禄这样的孩子可能在屠宰第一匹公马的时候，就能够得到战神马尔斯的承认，但还是免不了有些紧张，“你要好好休息，好好吃饭，养精蓄锐，千万不要被什么繁杂的事情打搅了心思。”他嘱咐道。
接着他又看向小阿格里皮娜，“你也是。要保持他的房间洁净而又安静。”
小阿格里皮娜难得严肃地点了点头。
对于这件事情，她也是非常看重的，甚至在这段时间里谢绝了情人的来访，专门去维纳斯神殿祈祷了好几天。
战神马尔斯乃是爱与美女神维纳斯的情人，他们甚至共同孕育了多个孩子，小阿格里皮娜相信爱情的力量远要比婚姻的束缚大。
马尔斯神殿早已有之，但都在罗马城外，因为罗马人认为，这样可以让马尔斯的神威作用在罗马的敌人身上，而非挑起内部的纷争。
但作为马尔斯的后人，奥古斯都之后的皇帝不可能对此无动于衷。因此，奥古斯都在罗马大广场边修筑了一座辉煌庞大的马尔斯神殿，之后提比略，卡利古拉，以及现在的克劳狄乌斯都曾特意拨出一笔巨款，重新整修与拓展这座神殿。
如今他们的名字都在涂抹了朱砂的三角山墙下熠熠生辉——青铜的字母上镀了金……除了卡利古拉，那个空白着实有些碍眼。
可以说，有皇帝参与建造和修缮的马尔斯神殿，是整个罗马仅次于朱庇特神殿的宗教建筑，甚至没有之一。
正如所有供奉诸神的神殿，它朝向西面，这样在祭坛上敬献贡物和牺牲的人们就可以朝东参拜矗立在神殿中的神像，面对川流不息的街道——按照维特鲁威所撰写的建筑学著作，神殿应当处于城市的高处，并能够尽可能多地俯瞰城市中的每个部分，若是在河畔建造神殿，神殿的门口应当朝向河岸；若是建造在道路旁，那么它的开口径应该朝向道路。
这点马尔斯神殿完全符合。
马尔斯的神殿是一座典型的围柱式神殿，顾名思义就是围着一整圈的柱子，因此它的门廊也因为此而格外得大而广阔。
在建成后，它经常被用作元老们议事、辩论、宣战、审判，以及在召开公民大会时投票的地方。
平民通常只能在神殿的三十四阶台阶前止步，他们的祭品也只能放在长阶中间的平台上，由祭司收取，拿进神殿，但投票的时候，他们就可以自东面登上台阶，走向门廊正中的投票箱，投票完毕后从西侧的台阶走下来。
他们无法触及和目睹的内殿在面积与装饰上，丝毫不逊色于奥古斯都宫中的中庭。
人们踏入神庙后，首先见到的便是那座近百尺（罗马尺，一罗马尺约三十厘米）高的青铜战神雕像。
马尔斯以一个年轻而又健壮的男性战士的容姿，庄严的站立在厅堂中央，目视前方，全身甲胄，一手向上扬起，紧握着一柄长矛，似乎随时都会掷下，而另外一只手则持着一面巨大的盾牌。
这枚盾牌几乎可以作为一条船供上百个人乘坐，盾牌上铸嵌了附属神灵的雕像，其中最显眼的是福波斯与德摩斯。
这对孪生兄弟是马尔斯与维纳斯的儿子，他们的名字意为恐惧和恐慌，是马尔斯上阵
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