第二十六章 干掉贞德帝的计划 (第2/3页)
身为大奉的皇帝，竟直接屠杀自己治下的百姓，贞德帝真是死一百次都不为过。
想到这里，姜泰心中对于干掉贞德帝的想法越发坚定，并暗自梳理自己能拉拢的助力。
‘监正不必管，对于不断削弱大奉王朝气运的贞德帝，他心中比任何人都想要干掉他，若非术士体系依附人道而成，干掉贞德帝后他也会被气运反噬，他恐怕早就出手弄死贞德帝了，不过，他应该也不会主动出手助我。’
‘而其他人，魏渊这位二品合道武夫算一个，只要知晓了元景帝的真实情况，说服这位心怀天下的大青衣并不难。’
‘不过，贞德帝除了是一位二品渡劫境强者外，背后还有一位入魔的二品地宗道首作为援手，甚至还暗中与巫神教勾结，单靠一个魏渊并不保险...’
思索之间，姜泰的脑海中立刻浮现出了一个名字。
儒家。
此方世界的儒家体系修行浩然正气，但凡修为有成之人，纵然性格会各有差异，但品性绝不会差。
再加上儒家依附于人道气运而成，那些大儒们不说一个个全都为国为民，也差不太多。
只要清楚了元景帝所做之事，不用姜泰开口，儒家那些大儒们恐怕都会嗷嗷的往上冲。
‘看来要找机会去一趟白鹿书院，见一见院长赵守。’
白鹿书院是儒圣的大弟子亚圣开创的书院，也是当世唯一存在儒家修行传承的地方。
二百年前，因争国本之事，白鹿书院被当时的皇帝厌弃。
恰逢那时，一位白鹿书院出身的教书先生选择自立门户，提出了‘存天理灭人欲’的理念迎合当时的皇帝，并在皇帝的扶持下成立了国子监，取代了白鹿书院的位置。
自此之后，白鹿书院出身的读书人不断遭受打压，基本无法立足于朝堂。
而儒家体系依附人道而成，修行之路与人道气运息息相关，仕途断绝，自然也就逐渐没落了下去。
时至今日，白鹿书院最强的院长赵守也不过三品立命境。
不过，白鹿书院内留有儒圣与亚圣两人的法器，再加上儒家不讲道理的言出法随能力，赵守短暂
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