第79章 文辩——《天心论》 (第2/3页)
皇城司有什么好的.....净干脏事，指不定哪天就被抛弃！
气氛稍显低迷，按照清辩会的流程应该是各书院书斋下的学子，先进行应辩。
也就是说年轻人表现完，才能轮到他们上面的老家伙。
结果，韩秋一连喷了两人后，其余十来人没有一个敢出声的了。
这怎么能允许呢！？
就在此时，上首后位中又有一人站了出来。
此人年约三旬，身着刑部六品主事的青色官袍，面容方正，神情严肃。
清辩会上来些凑热闹的闲散官员，也属正常。
毕竟有许多人都是各出院出来的，为书院站站台也别无大碍。
“韩铁卫言辞犀利，令人佩服。”他先是拱了拱手，面上很和气，随即又话锋一转，“但在下乃刑部司官，于法理一道，也有些许浅见，想与韩铁卫探讨一二。”
韩秋一愣。
什么情况，按照规矩不应该是他们上首之间的人，互相探讨学问。
和自己探讨算什么意思，捧杀.....还是？
韩秋一时摸不清头脑，出于礼貌还是点点头道：“大人请讲！”
众人精神一振！
刑部对上了皇城司，在权职架构上倒也有重合之处！
“韩铁卫方才言及，法为德之基。此言不差....然，我大禹自有法度，三法司各司其职，审案断狱，自有流程。
皇城司却私设诏狱，不经刑部复核，便可自行审讯、定罪，甚至用刑。
此举，是否已逾越了法度，这与韩铁卫刚刚不久前所说的‘法治’精神，背道而驰了呢？”
这个问题，是朝堂上目前出现的争议。
也是这个时代比较奇葩的一点。
前朝时期拥有大理寺，正常的三法司流程应该是：
刑部主审→大理寺复核→都察院监察！
可大禹朝却直接取缔了大理寺，将其并入了刑部之内，至于都察院则是直接被干没了。
现在的皇城司，就是大理寺和都察院的权力结合，还有点锦衣卫的权属。
至于肃政院，则是另行单独划分出来的案牍清源的地方，不受刑部和皇城司监督。
虽然各司机构都确立了，但律法明界却没有跟上。
就比如说，现在刑部下的大理寺，从法理上来讲.....他们还是能抓人。
因此，皇城司与刑部之间，在某种程度上也算是竞争权力大小的关系。
除非律法明界正式确定，书面成文的形式将所有权力划分给皇城司，不然刑部这边还是能抢活干。
其实也好理解，皇族那边应该就是想把皇城司往锦衣卫那个方向培养。
但文官集团不允许，因此几方纠缠之下，皇城司这个皇权机构就变得有些不伦不类。
好像什么都能干，又好像谁能抢饭碗，就比如肃政院能直接从皇城司这边挖人。
念及此，韩秋对待这位刑部大人的话，就必须警惕起来。
他毕竟要吃皇城司这碗饭，新朝稳定下来后，未来一定是属于皇城司，可不能砸了自家这边的招牌。
韩秋：“大人所言，听似有理，实则只看到了其表，未见其里......”
他组织了下语言，继续道：“敢问大人，刑部所审，多为寻常案件。
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