第四十七章 春雨 (第2/3页)
会功能入手，阐述礼在维护社会秩序中的重要作用。最后是《春秋》的“郑伯克段于鄢”，这道题最难，也最需要精心构思，他打算留到最后来写。
确定了答题顺序之后，他提起笔，开始写作。
第一道题，“天行健，君子以自强不息”。他从天道运行的刚健不息说起，引申到君子应当效法天道，不断进取，永不停止。他结合自己的亲身经历——从一个贫困的农家子弟，一路考到会试——来说明“自强不息”的道理。他没有直接写自己的故事，而是用含蓄的笔法，将自己的经历融入文章中，使文章既有理论的深度，又有情感的温度。
第二道题，“民惟邦本，本固邦宁”。这道题他写得比较谨慎，没有像昨天写“民贵君轻”那样放开手脚，而是选择了更加稳妥的角度，从历代王朝兴衰的经验教训入手，论证民心向背与国家安危的关系。他在文章中引用了唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的名言，为自己的观点提供了有力的支撑。
第三道题，“夙夜匪懈，以事一人”。这道题他写得中规中矩，按照最正统的路子，阐述了臣子应当忠于职守、勤勉尽责的道理。他没有在这个题目上花费太多心思，力求平稳过关。
第四道题，“礼尚往来”。这道题他写得比较轻松，从礼的起源和功能谈起，阐述了礼在调节人际关系、维护社会秩序中的重要作用。他特别强调了“礼”与“法”的关系——礼是预防性的，法是被动性的；礼是内在的约束，法是外在的强制。二者相辅相成，缺一不可。
写完四道题，已经过了正午。苏珩停下来，吃了两块烧饼，喝了几口水，稍微休息了一刻钟，然后开始攻克最后一道，也是最难的一道——《春秋》的“郑伯克段于鄢”。
这道题，他斟酌了很久。历代学者对这段历史的解读，大多集中在两个方面：一是批评郑庄公的虚伪和残忍——他明知弟弟共叔段有不臣之心，却不加制止，反而故意纵容，等到共叔段真的谋反了，才出兵镇压，一举将其铲除；二是批评共叔段的不孝不悌——作为弟弟，不尊敬兄长，觊觎国君之位，最终自取灭亡。
苏珩觉得，这两种解读都有道理，但都不够全面。他决定换一个角度来分析这段历史——从制
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