第4章修行实践 (第3/3页)
“人之元炁，子时走尾闾，丑时走背堂，寅时走玄枢，卯时走夹脊，辰时走陶道，巳时走玉枕，午时走泥丸。”
“元炁在子时至午时的这段路径中，所经过的尾闾、夹脊、玉枕这三处穴位，又称为三关，修炼河车搬运就要过这三关。”
“这三关一关比一关困难，但关关难过关关过，等到冲破玉枕这一关，则元气直透泥丸。”
“泥丸又称泥丸宫，上丹田，是修炼的一个重要场所，也是人身最高之处，有一首诗写的好‘五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸’。”
“腾过五岭大山，走过乌蒙高山，直至最高处的泥丸，修行也是一样，这是一个炁的艰难攀爬运作的过程。”
“而泥丸之后，元炁飞流直下，未时至明堂，申时至膻中，酉时至中脘，戌时至神阙，亥时归气海。”
“这就是一个完整的自然周天，我们行炁小周天的时候，也得按照这个步骤来。”
“在这个步骤中，把炁从尾闾运到泥丸，这是一个耕耘的过程，这个过程万般艰辛，有苦无甜。”
“而由泥丸降到气海，则是一个收获过程，这个过程如醍醐灌顶，妙不可言，性命修行的好处就在这一段。”
讲解完，陆瑾感叹了一句：“修炼也好，学问也好，都是这么一个过程，没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”
“小长安，太爷刚才说的，你听懂了？”
“我听懂了！”
李长安脑袋直点：“太爷您讲的很明白，这个搬运周天的路线，其实就是引导炁从尾椎到头顶，画一个半圆，周流一圈，再回到下丹田，这整个过程嘛……”
李长安想了想，形容道：“就好像是一架水车在抽水灌溉，把人体里的‘水’，灌溉到三个丹田里。”
“哈哈哈，小长安，你真是一点就透啊！”
陆瑾笑着点头：“你说的很对，就是这样，所以才叫转河车。”
“转河车要经过十二处穴位，但能称得上关卡的，只有三处，也就是我先前说的尾闾、夹脊、玉枕。”
“虽然人体的穴位，我已经教你了，但理论是理论，实践是实践，为避免你出错，太爷来给你指明穴位。”