第88章 林北对清宫秘史的批判 (第3/3页)
台下安静得能听到放映机散热风扇的转动声。
林北放缓了语速，继续说：“慈禧当然不是一个好人，她的统治是腐朽的、残酷的，但电影把所有问题都归结到她一个人身上，好像把她换掉，大清就能好起来。
这是一种非常省事的讲法，因为你不必面对那个真正可怕的问题，大清的问题出在制度本身，不是换一两个皇帝、换一两个大臣就能解决的。
慈禧、光绪、珍妃、康有为，他们不管谁赢了，老百姓的处境都不会有多大变化，因为那个制度没有变。”
“还有一段细节值得注意，电影里珍妃和光绪之间的感情，拍得细腻而伤感。
但这段感情跟这部电影的主题有什么关系？
如果你抽掉珍妃这条线，这部电影还剩什么？
剩下的是一个皇帝想变法没变成的失败故事，剩下的是一个老太后的专权，剩下的是义和团被打败、八国联军进京城。
这些历史的真相，在珍妃的眼泪和光绪的叹气里被悄悄稀释了。
你看完了，记住了珍妃的美，记住了光绪的无奈，却忘了那个时代最核心的冲突，种花人民和帝国主义、封建主义的矛盾。”
林北停顿了一下，看了一眼台下。前排的杨厂长端着茶杯没有喝，李副厂长靠在椅背上看着讲台，后排的工人有的仰着头，有的低着头像是还在琢磨刚才那些话。
林北继续说道：“最后说一句，我们今天看电影，不是为了批判这部电影本身，是为了学会怎么在各种好看的、好听的故事里，辨别它想让你接受什么。
如果一部电影让你看完之后，只记住了光绪的软弱、珍妃的美丽、慈禧的可恨，唯独没有让你想起当时的种花家老百姓活得到底怎么样，那这部电影就是在拿眼泪和故事来偷换历史。”
他转身走下讲台，脚步声在安静的礼堂里格外清晰。
过了大约两秒钟，掌声从后排响起来，然后往前排蔓延，最后整个礼堂里都响起了掌声。
散场之后，林北直接回到了自己的办公室。
端起茶杯喝了一口，然后拿起桌上的红色电话听筒，摇了摇手柄，等接线员的声音传来，他说了一句：“接紫禁城那边，找邹百里同志。”
接线员应了一声，电话里传来几声转接的咔嗒声，紧接着邹百里的声音从听筒里传出来，带着一点疑惑：“林北？怎么想到这时候打电话来。”
林北说：“今天厂里组织看电影，《清宫秘史》。我看完了，想跟您说几句。”
邹百里在那头没有立刻接话，像是等着他往下说。
林北继续说：“这部片子的问题不只是拍得好不好的问题。它用一套完整的手法，给旧时代的统治阶级做了全方位的美化。光绪是好人，珍妃是善良的，慈禧是坏的，义和团是暴民，洋人是先进的。
它的观众看完之后，会同情光绪、同情珍妃、恨慈禧，唯独不会想到那个时代的老百姓过得怎么样。”
邹百里在电话那头沉默了几秒，问了一句：“你看得很清楚。”
林北说：“这种片子不能继续播了，它表面上是历史故事，实际上是在向观众灌输一种历史观，统治阶层内部出了问题，只要换几个好人就能解决，老百姓不用管，这种观念放在任何时期都是有害的。”
邹百里没有打断他，林北继续说：“我建议把这部片子列为禁片，全国范围内停止放映。
同时报纸上应该对这部电影进行全面批判，把它的立场和手法拆开来讲清楚，让老百姓知道它到底站在谁的立场上讲故事。
不只是这一部片子，以后凡是为满清统治阶层洗地的文艺作品，都应该警惕。
义和团被丑化成暴民，光绪被抬高成悲剧英雄，这种颠倒黑白的东西不能让它借着好看的外表流传下去。”
电话那头安静了片刻，然后邹百里问了一句：“你觉得这部电影最大的问题在哪里？”
林北说：“最大的问题是它的立场，它站在统治者的角度讲故事，而不是站在人民的角度。
它让观众同情皇帝和妃子，却让观众觉得反抗者是愚昧的、可笑的，这种片子在旧社会拍出来不奇怪，在新社会继续放映就不对了。”
邹百里说：“你把你的想法整理成文字，送到我这里来。”
林北说：“我今天下午就写好，明天一早送到您桌上。”
邹百里嗯了一声，又说了一句：“你刚才提到的义和团的问题，说得很准，我让人去查一下这部片子的放映范围和审批记录。”
林北没有多说什么，说了一句麻烦首长了，然后挂掉了电话。
有人说现代的人，正在觉醒，林北表示不对，不是现代人才觉醒，而是这个时代的人，早就开始觉醒了。
否则的话，这个时期螨虫不会和小鬼子划归一个行列，只是这个时代，还少了一些较真的目光，较真不是挑刺，而是眼睛不揉沙子。