第61章 初建学堂 (第2/3页)
改造，方便各寨子弟就近入学。
第二，遴选师资，人尽其才。
教书先生不必外求，就在寨中遴选。安护司牵头，对全寨人口进行一次全面排查，凡识字断文、通晓书算、有一技之长者，尽数登记造册。
排查结果令人惊喜。寨中虽识字之人不多，却也藏龙卧虎。有原是乡间私塾先生、战乱中流离失所的老儒；有原是县衙书吏、避祸逃入深山的文吏；有原是商贾账房、精通算学的掌柜；有原是军中主簿、通晓文牍的老兵；还有不少匠人，虽不通文墨，却身怀绝技、善于传授。
林墨从中遴选十二人，担任学堂教习。老儒教授识字读书，文吏教授文书格式，账房教授算术记账，老兵教授军规律令，匠人传授技艺经验。各展所长、各司其职。
为让教习安心教学，林墨特别规定：教习享有与什长同等的口粮待遇和地位，教学有功者同样记入事功簿、按等赏赐。不让读书人受委屈、不让教书被轻视。
第三，编订教材，因地制宜。
乱世之中，书本稀缺，圣贤典籍更是难得。林墨不搞那些之乎者也、高深莫测的经学，而是从山寨实际需要出发，组织教习编订实用教材。
教材分为三类：
一是识字课本。从最基础的天地日月、山水田土、人马刀弓等常用字教起，结合山寨日常生活、农耕劳作、兵甲战守的实际用语，编成朗朗上口、通俗易懂的短句，让学员学了就能用、用了就能记。不追求博古通今，只求实用管用。
二是算术课本。从加减乘除、丈量田亩、核算粮草、统计人丁等实用算学教起，结合山寨户籍管理、粮草核算、工坊用料、军功统计等实际事务，让学员学会算账、记账、统计。
三是技艺手册。组织各类匠人，将各自的手艺经验、工序诀窍、工具用法，口述出来，由识字之人记录整理，编成文字手册。冶铁有冶铁手册，织造有织造手册，营建有营建手册，军械有军械手册。技艺不再只靠口传心授、极易失传，而是有文字记录、可系统传承。
教材编订完成后，由教习手抄多份，学堂共用。虽简陋粗糙，却胜在实用贴切。
第四，分级教学，兼顾工学。
林墨深知，山寨底子薄、人手紧，不可能让所有人脱产读书。学堂采用分级教学、兼顾工学的模式，不耽误生产、不影响防务。
学员分为三级：
蒙学班，招收六至十二岁的孩童，全日上课。这个年纪的孩子，干不了重活，正是读书识字的最佳年龄。全寨四百余孩童，按年龄分为数个班，每日上午识字读书、下午算术习字，傍晚由教习 带领做些力所能及的轻活，如捡拾柴草、整理工具、打扫营区。既读书又干活，不养闲人。
进修班，招收十三至二十岁的青少年，半日上课、半日劳作。这个年纪的青年，已是山寨的重要劳力，不能全日脱产。每日上午到学堂学习两个时辰，识字、算术、律令、技艺，下午回各自岗位劳作操练。学用结合、边学边干。
速成班，针对各司主事、什长、伍长及有培养前途的骨干，利用晚间空闲时间集中授课。重点教授文书阅读、账目核算、军令传达、管理方法，快速提升基层骨干的文化素质和管理能力。每晚一个时辰，不影响白日公务。
三级教学模式，既保证了孩童从小接受教化，又兼顾了青少年边学边干，还快速提升了骨干的能力，全面覆盖、各取所需。
第五，订立学规，严明纪律。
学堂不是闲散之地，必须有规矩约束。林墨亲自订立学堂学规十条：尊师重教、勤学不辍、按时上课、认真听讲、爱护书本、互帮互学、不许喧哗、不许斗殴、不许逃学、不许偷懒。违反学规者，按情节轻重予以训斥、罚抄、杖责、开除等惩戒。
同时，设立学业考核制度。每月一小考，每季度一大考，考核成绩记入个人档案。成绩优异者，予以物质奖励、提前升级、优先选拔任用；成绩低劣者，予以训斥、留级、加倍学习。有奖有罚、激励上进。
五条方略层层
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